太岁属于道教吗？太岁属于道教还是佛教？

　　是民间俗语。在命理学上，学名冲科岁君，在这一年犯太岁的人，倒霉的机率很高。我们熟悉的太岁起源于哪里？是道教吗？本期《犯太岁》带您了解犯太岁的由来。

太岁的由来

　　太岁的由来
　　中国人有“六十宿”的信仰，而“六十宿”源于中国传统的历法——干支历。此法用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、十天干河、丑、寅、卯、辰、巳、戊、未、申、酉、戌、亥十二地支将它们组合起来以记年，如甲子、乙丑等，共得六十种组合，称为六十甲子，周而复始，无穷无尽。

　　中国道家提出“本命命”的说法，把本命年的六十甲子干支之年称为“本命元辰”，即本命年。如果一个人出生在甲子年，那么甲子就是他的“本命年”，甲子年就是他的本命年。道教还认为，六十甲子就是六十星，代表元辰六十神和星辰。

　　“本命元辰”是中国古人提出的一个独具智慧的概念，但是说到“本命元辰”，就不得不说到太岁。太岁（又名太阴、岁寅）是中国古代天文学、占星术中与岁星（木星）对冲、相对的虚星。久而久之，演变成一种对神明的信仰。民间传说中的太岁又称岁神，又名岁星、顺星。每年六十甲子对应一个太岁。比如甲子年，甲子就是太岁，乙丑年，乙丑就是太岁。

　　《月令广义·岁令二》yun：“大者为一岁神，好事勿急，坏事勿犯，建筑方位等忌讳。又如分娩，引太岁最多。泼脏水，埋衣于太岁。《协纪辨方书》卷三引文《神枢经》：“太岁君之像，领神明，定方位，理时，常成。。。若国巡各省，出兵搜地，筑宫，扩围疆界，不可近。

　　太岁最早出现在《荀子·儒效》一文，避太岁的信仰与避岁星的占星学有所区别。这两种信仰在战国时期经常被混淆，直到汉代才逐渐明确。据唐代杜佑《通典》的记载，北魏道武年间，曾立“神岁十二”（即十二位太岁神）供奉。载：“明洪武七年（1374年）甲寅下令仲春秋初十日祭太岁一日。”据介绍，在宋代，常州东岳庙供奉的太岁已经像皇冠一样，具有个性特征。元明以来，最高统治者专门设坛供奉太岁神，并常与日月神一同祭祀。因年神为年神，掌管人间一年的祸福，故又称“年神”，俗称“岁王”。年”。后来，道教称太岁为大将军。《神枢经》韵：“大将军，就是当年的大将军。”《正统道藏》说六十岁的太岁神仙都有真名真姓，都有神历。

那么，这些太岁神是谁呢？比如“丙子仙将郭嘉”，郭嘉豪爽豪爽。从国子升进士，授临州判官，后任翰林编修、监修。