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太岁属于道教吗?太岁属于道教还是佛教?

  是民间俗语。在命理学上,学名冲科岁君,在这一年犯太岁的人,倒霉的机率很高。我们熟悉的太岁起源于哪里?是道教吗?本期《犯太岁》带您了解犯太岁的由来。

太岁的由来

  太岁的由来
  中国人有“六十宿”的信仰,而“六十宿”源于中国传统的历法——干支历。此法用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、十天干河、丑、寅、卯、辰、巳、戊、未、申、酉、戌、亥十二地支将它们组合起来以记年,如甲子、乙丑等,共得六十种组合,称为六十甲子,周而复始,无穷无尽。

  中国道家提出“本命命”的说法,把本命年的六十甲子干支之年称为“本命元辰”,即本命年。如果一个人出生在甲子年,那么甲子就是他的“本命年”,甲子年就是他的本命年。道教还认为,六十甲子就是六十星,代表元辰六十神和星辰。

  “本命元辰”是中国古人提出的一个独具智慧的概念,但是说到“本命元辰”,就不得不说到太岁。太岁(又名太阴、岁寅)是中国古代天文学、占星术中与岁星(木星)对冲、相对的虚星。久而久之,演变成一种对神明的信仰。民间传说中的太岁又称岁神,又名岁星、顺星。每年六十甲子对应一个太岁。比如甲子年,甲子就是太岁,乙丑年,乙丑就是太岁。

  《月令广义·岁令二》yun:“大者为一岁神,好事勿急,坏事勿犯,建筑方位等忌讳。又如分娩,引太岁最多。泼脏水,埋衣于太岁。《协纪辨方书》卷三引文《神枢经》:“太岁君之像,领神明,定方位,理时,常成。。。若国巡各省,出兵搜地,筑宫,扩围疆界,不可近。

  太岁最早出现在《荀子·儒效》一文,避太岁的信仰与避岁星的占星学有所区别。这两种信仰在战国时期经常被混淆,直到汉代才逐渐明确。据唐代杜佑《通典》的记载,北魏道武年间,曾立“神岁十二”(即十二位太岁神)供奉。载:“明洪武七年(1374年)甲寅下令仲春秋初十日祭太岁一日。”据介绍,在宋代,常州东岳庙供奉的太岁已经像皇冠一样,具有个性特征。元明以来,最高统治者专门设坛供奉太岁神,并常与日月神一同祭祀。因年神为年神,掌管人间一年的祸福,故又称“年神”,俗称“岁王”。年”。后来,道教称太岁为大将军。《神枢经》韵:“大将军,就是当年的大将军。”《正统道藏》说六十岁的太岁神仙都有真名真姓,都有神历。

那么,这些太岁神是谁呢?比如“丙子仙将郭嘉”,郭嘉豪爽豪爽。从国子升进士,授临州判官,后任翰林编修、监修。

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