白云关的前身是唐代天长关遗址。始建于唐开元二十九年（公元741年）。现今白云寺内的老君坐像，就是当时制作的石刻。金正隆五年（1160年），天长关被焚毁。金大定七年（1167年）重修，历时七年，于大定十四年（1174年）三月竣工。为了庆祝寺庙落成，寺庙里举行了三天三夜的盛大仪式。金世宗率百官大臣观看大典，赐名“天方天长观”，并命当时著名道士德远为寺基。主持人。

北京白云观景点简介

　　太和二年（1202年）正月，天长观不幸毁于一场大火，仅存老君石像。次年重修，竣工后更名为“太极宫”。元末，由于战乱不断，原长春宫宫室逐渐衰落。后来重建工程以楚舜殿为中心。明初改名白云寺。清初，在方丈王长岳的带领下，对白云寺进行了大规模的修缮，基本奠定了今天白云寺的规模。1984年被列为全国道教重点寺院，同时对外开放。中国道教协会、中国道教学院均设在这里。

　　白云观的建筑分为中路、东路、西路和后院三段。它们规模宏大，布局紧凑。中路起于山门外影壁，包括影壁、牌楼、华表、山门、卧峰桥、灵官殿、钟鼓楼、三官殿、财宝殿、玉皇殿、受难殿、药王殿、老王殿。禄堂、丘祖殿、三清、四御殿。

　　照壁，又称影壁，位于殿前，面向牌楼。墙上嵌有元代大书法家赵孟俯所书的“长春”四个大字。其字体雄浑有力，令人敬佩。

　　牌楼原为棂星门，道士曾在此观星观气。后来棂星门演变为牌坊，失去了原有的观景功能。这座牌坊建于明正统八年（1443年）。为四柱七层歇山式建筑。

　　山门是石砌的三票拱门。三个门洞象征着“三界”。踏入山门，就意味着跳出“三界”，进入仙洞。山门石壁上刻有流云、仙鹤、花卉等图案。剑法刚健，造型精美。中门东侧的浮雕中藏有一只巴掌大小的石猴，曾被游人触摸、打磨过。老北京有一个传说：“神迹已无，庙内只剩石猴”。此石猴已成为神的化身，到白云寺的游人必须用手触摸它，以求吉祥。寺内有三只小石猴，分别隐藏在不同的地方。如果不诚心寻找，很难见到，所以有“三猴不相见”之说。

　　灵官殿供奉道教护法王灵官。雕像为明代木雕，高约1.2米，比例适中，造型精美。他红着一张脸，留着胡须，睁大了眼睛，充满了愤怒，左手握着一只手，右手拿着一根鞭子，给人一种强大的形象。左墙上有赵公明、马胜的肖像，右墙上有文琼、岳飞的肖像。这就是道教四大元帅。

　　财神供奉三位财神。中间是春神青帝，左边是财神赵公明，右边是财神关羽。赵公明，又名赵公元帅，被元始天尊封为正一龙虎玄坛真君，统帅招财、招财、收宝、利市四神。于是，他成为了人们广泛崇拜的财神。关羽，又名关圣帝君，为民间所广泛信仰，管辖范围十分广泛。他是一位全能的神，财神只是他的形象之一。

　　玉皇殿供奉玉皇大帝。雕像为明代木雕，高约1.8米。它身穿九件长袍，头戴十二排珠冠，手执玉笏，坐在龙椅上。神龛前及两侧悬挂着许多条幅，上面绣着许多不同颜色的篆书“寿”字，共一百条，故称“百命条幅”。左右两侧的六尊铜像均是明代万历年间铸造的。他们就是玉皇大帝台阶前的四大天师和两个侍从。殿内墙壁上挂有北斗七星、北斗七星、三十六帅、二十八苏等精美丝画共八幅，均为明清时期的杰作。

　　旧法堂原名启真堂。供奉的是全真七子，即全真派创始人王重阳的七位弟子：中座为邱处机，左为刘处玄、谭处端、马钰，左为王处一、郝大通、和孙布尔坐在右边的座位上。清代道王常岳曾在此传道、开坛授戒。求戒弟子遍布全国，道门受到玄风的启发。为了纪念这一重大事件，后人将启真堂改名为“旧法堂”，即讲授戒律的殿堂。老鹿堂建筑面积较大，是寺内道士举行宗教活动的场所。每天早晚都有道士来这里念经。每逢道教节日或祖先的圣诞节，都要在此设坛举行斋戒仪式。

　　三清思雨殿为二层阁楼。上层供奉三清，下层供奉思玉。三清像创作于明宣德年间。它有2米多高。表情平和不凡，色彩一如既往的鲜艳，华丽又古朴。四大天帝是辅佐玉皇大帝的四位天帝：沟辰上宫大帝、南极长生大帝、中天紫微北极大帝和后土大帝地支。这些是清代中期的泥塑、金漆和石灰石雕像，高约1.5米。宫前庭院的鎏金铜鼎是明代嘉靖年间铸造的。该香炉造型厚重，雕刻着精美的云龙图案，共有43条金龙。